#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. מנין לשלא לשמו שפוסל בחטאת חלב, נזיר, מצורע, ע&quot;ז, עולה ויורד. (בשינוי קדש ובשינוי בעלים)?	"למצוה: ילפינן מזאת התורה וכו' הוקש לשלמים.<p dir=""rtl"">לעכב: חטאת חלב - שינוי קודש &quot;ושחט אותה לחטאת&quot; &quot;ולקח הכהן מדם החטאת&quot; &quot;וכפר עליו הכהן מחטאתו&quot;. שינוי בעלים &quot;וכפר עליו&quot; ולא על חברו. (וע' לעיל ה: ובתוס' שם שילפינן מ&quot;היא&quot; וע&quot;ש מה שישב). </p><p dir=""rtl"">נזיר - שינוי קודש &quot;ועשה את חטאתו ואת עולתו&quot; שינוי בעלים רהבר&quot;י דרש מ&quot;ו&quot; של חטאתו והקשה עליו רבינא. </p><p dir=""rtl"">מצורע - שינוי קודש &quot;ועשה הכהן את החטאת&quot;, שינוי בעלים &quot;וכפר על המטהר&quot;. </p><p dir=""rtl"">ע&quot;ז - כמו חלב ששניהם כרת. </p><p dir=""rtl"">עולה ויורד - אתיה מכולהו במה הצד.</p>"	זבחים ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: א מנין לפסח בשאר ימות השנה שקרב שלמים (למה נצרכו ג' הדרשות)?	"אבוה דשמואל: &quot;ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים&quot; דבר הבא מכל מיני הצאן אבל לא תמיד [מן - למעט רק הבא זכר ובן שנה] דהינו פסח, יהיה לשלמים. <p dir=""rtl"">תנא יליף מ&quot;אם כבש&quot;.</p><p dir=""rtl"">רב נחמן בשם רבה בר אבוה: &quot;וזבחת פסח לה' אלוקיך צאן ובקר&quot; מותר הפסח יהיה לדבר הבא מהצאן והבקר.</p><p dir=""rtl"">צריכי לעברה זמנו ושנתו, זמנו ולא שנתו, לא זמנו ולא שנתו.</p>"	זבחים ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ב פסח שלא בזמנו ששחטו לשם שאר זבחים (לא שלמים) מה דינו ומנין?	"מותר פסח נלמד &quot;ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים&quot; זבח רבויא הוא לרבות שאר זבחים, אבל אין דינו שיהיה כמותם אלא הוא שלמים.<p dir=""rtl"">מה דאמרינן שיהיה שלמים ולא עולה וחטאת - לר' אבין ששניהם נאכלים לכל אדם, לר' יוסי בר' אבין ששניהם קדשים קלים, מעשר - דכתיב <b>ה</b>עשירי, הוא קודש ואין אחר קודש, בכור - יליף עברה ממעשר, תמורה - &quot;הוא ותמורתו&quot; ולא אחר, תודה - אם מותר תודה אין טעון לחם, ודאי שלא מותר פסח.</p>"	זבחים ח:		
